المبحث الثاني في الصريح والكناية الصريح ما ظهر المراد منه لكثرة استعماله فيه سواء كان هذا اللفظ مستعملا استعمالا حقيقيّا مثل قول الرجل مثلا : تزوجت وبعت واشتريت وصمت وصليت عند استعمالها في حقيقتها الموضوعة لها ، أم كان مستعملا استعمالا مجازيّا كقوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها « 1 » فهو صريح وإن كان مجازا ، لأنه صريح في أن المراد به : واسأل أهل القرية حيث إنه لا يتصور أن يكون المراد سؤال نفس الأرض والبناء . حكم الصريح : الصريح يثبت مقتضاه بمجرد التلفظ به ودون نظر إلى إرادة المتكلم وقصده ، وذلك لأن الصريح هو الأصل في الكلام والكلام ما كان إلا للتعبير عن ما في الجنان . قال الشيخ عبد العزيز البخاري رحمه اللّه « 2 » : حكم الصريح تعلق الحكم الشرعي ، وتعين الكلام أي بنفسه وقيامه أي قيام الكلام الذي هو الصريح مقام معناه الذي دل عليه ، سواء كان حقيقة أو مجازا ، من غير نظر إلى أن المتكلم أراد ذلك المعنى أو لم يرد . اه .

--> ( 1 ) سورة يوسف الآية : 82 . ( 2 ) كشف الأسرار : 2 / 203 .